12.09.2019
14:14:38
علم الكتاب
دكتور ادم الجبالى
اليوم نبدأ بالأهم وهو طرح العلم بطرق أعظم من التي وصل لها الامريكان فان كل علوم الامريكان بالبلدى شغل عفية أما علم الكتاب فهو علم القدير كما ذكر المولى عن أصحاب علم الكتاب فى نقل عرش بلقيس فى طرفة عين ومن نفس دستور هذا العلم نتعلم علم الأفلاك وقطبية الامام ورجال الامام فى التعامل مع اقطار السماوات والارض بسلطان العلم ولكن هذه المرة سلطان علم الكتاب فنبحث معا فى نص غاية فى الإبداع من كلام رب العزة حيث قال
فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ (16) وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ (17) وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ (18) لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ (19) فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (20) وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ ۩ (21) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ (22) وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ (23) فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (24)
نفسر الكلام العظيم ده بس بطريقة سهلة شوية نلاحظ فى هذه الآيات ذكر الأطباق وركبها وتحديد هذا الأمر تحت صيغة المستقبل قوله لتركبن وهنا اللام توضح أمر التنبؤ بهذا الأمر والجميل فى الامر ربط تسلسل النبؤة بوصف وضع خاص فى السماء والقمر اذن الموضوع كله مرتبط بعضه ببعض
والعظيم فى هذه الكلمات انه يحدد ان هذا العلم وقت الوصول له من المؤمنين يكون الكفرة فى حالة من الذهول ورغما عن ذلك لا يؤمنون والأكثر دهشة انهم يكذبون ما يشاهده من هذا التقدم ويقول المولى عز وجل فان الله يعلم ما يوعون اى كل ما وصلوا له وان تقنية هذا العلم لم يصلوا لها مطلقا وعلى هذا فبشرهم بعذاب أليم ولكى نوضح لكم مافى باطن الآيات من علم مبهر قدر الإمكان دون الإفصاح عن أسرار الآيات الخاصة بالامام ورجالة فنبدا
ونذكركم بوضع الغرب محطات لنقل الصور والبث من على القمر باستخدام المحطات الفضائية ونقلها الى الأرض نتدبر ماذا قال المولى على هذا العلم دون وضع هذه المحطات
سأعرض عليكم تفسير هذه الآيات كوبي بست من كتب التفسير ثم نتدبر نحن الكلمات بكل سهولة من كتب معاني الكلمات ونشاهد ماذا سينتج عن بحثنا هذا
وقوله: ( وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ ) يقول: والليل وما جمع مما سكن وهدأ فيه من ذي روح كان يطير، أو يَدِب نهارًا، يقال منه: وسَقْتُه أسِقُه وَسْقا، ومنه طعام موسُوق، وهو المجموع في غرائر أو وعاء، ومنه الوَسْق، وهو الطعام المجتمع الكثير مما يُكال أو يوزن، يقال: هو ستون صاعًا، وبه جاء الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( وَمَا وَسَقَ ) يقول: وما جمع .
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن أبي بشر، عن مجاهد، عن ابن عباس في هذه الآية ( وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ ) قال: وما جمع . وقال ابن عباس:
مُسْتَوْسِقَاتٍ لَوْ يَجِدْنَ سَائِقَا (2)
حدثني يعقوب قال: ثنا ابن علية، عن أبي رجاء، قال: سأل حفص الحسن عن قوله: ( وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ ) قال: وما جمع .
هذا التفسير الموجود لهذه الايه
عند علماء المسلمين طب معنى وسق فى المعجم كوبى بست
تعريف و معنى وسق في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي
وَسَقَ ( فعل ):
وَسَقْتُ ، أَسِقُ ، سِقْ ، مصدر وَسِيقٌ
وَسَقَ الإِنْسَانَ أَوِ الْحَيَوَانَ : طَرَدَهُ ، سَاقَهُ
( فعل : رباعي لازم متعد ) وَسَقْتُ ، أَسِقُ ، سِقْ ، مصدر وَسْقٌ
وَسَقَتِ النِّخلةُ : حَمَلَتوَسَقَتِ الشيءَ : ضمَّه وجمعَه
وَسَقَ الليلُ الأشياءَ : جَلَّلَها
وَسَقَتِ حَمَلَهُ
وَسَقَت العينُ الماءَ : حَمَلتْه
وَسَقَتِ الإِنسانَ والحيوانَ ، وسيقًا : طَرَدَه
وَسَقَتِ البعيرَ : حمَّله الوَسْقَ
وَسَقَ ( فعل ):
وسَقَ يَسِق ، سِقْ ، وَسْقًا ووُسُوقًا ، فهو واسِق ، وهي واسق...
-----طب الآية الثانية ---
ذكر من قال ذلك:
حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ ) يقول: إذا استوى .
حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ ) قال: إذا اجتمع واستوى .
حدثنا هناد، قال: ثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن عكرِمة ( وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ ) قال: إذا استوى .
حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُليّة، عن أبي رجاء، قال: سأل حفص الحسن، عن قوله: ( وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ ) قال: إذا اجتمع، إذا امتلأ .
حدثني أبو كدينة، قال: ثنا ابن يمان، عن أشعث، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد، في قوله: ( وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ ) قال: لثلاث عَشْرة .
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، مثله.
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، مثله.
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، قال: ثنا عمرو، عن منصور، عن مجاهد، مثله.
قال ثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، مثله.
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ( إِذَا اتَّسَقَ ) قال: إذا استوى .
حدثنا أبو كريب، قال: ثنا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي الهيثم، عن سعيد بن جبير ( وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ ) : إذا استوى .
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( إِذَا اتَّسَقَ ) : إذا استدار .
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ ) : إذا استوى .
حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ ) قال: إذا اجتمع فاستوى .
وهذا هو تفسير العلماء لهذه الآية كوبى بست ايضا طب نشوف معنى الكلمة فى المعجم كوبي بست
تعريف و معنى اتسق في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي
اِتَّسَقَ ( فعل ):
اتَّسقَ يتَّسق ، اتِّساقًا ، فهو مُتَّسِق
اِتَّسَقَتْ أمُورُهُ : اِنْتَظَمَتْ ، اِسْتَوَتْ
اِتَّسَقَتِ الجِمَالُ وَالدَّوَابُّ : اِجْتَمَعَتْ
اتَّسَقَ الشيءُ : اجتمع وانضمَّ
اتَّسق القمرُ : استوى وامتلأ واكتمل واستدار
اتّسقت الأفكار : ترابطت
وبذلك أصبح لدينا معنى لكلمة وسق أي طرد بعد تجميعة بنص المعجم وكلمة
ومعنى لكلمة اتسق أي اجتمع واستوى وانضم
عظيم طب وهذا يعنى ان الاية تقول والليل إذا طرد وهو مجتمع على القمر الذى استوى وانضم واجتمع كل هذا فى وجود الشفق الذي معناه
تعريف و معنى شفق في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي
شَفَق ( اسم ):
الجمع : أشْفاق
مصدر شَفِقَ
ثَوْبٌ شَفَقٌ : ضَعِيفُ النَّسْجِ أَوْ مَصْبُوغٌ بِحُمْرَةٍَ
الشَّفَقُ : الشَّفَقة
الشَّفَقُ : حُمْرَةٌ تَظْهَرُ في الأفُقِ حيث تغْرب الشمسُ ، وتستمرُّ من الغروب إلى قبيل العشاء تقريبًا
الشَّفَقُ : الناحيةُ
الشَّفَقُ : الردىءُ من كل شيء
ثوران الشَّفَق : حمرته وانتشاره
شَفِقَ ( فعل ):
شفِقَ / شفِقَ من يَشفَق ، شَفَقًا ، فهو شفِق ، والمفعول مَشْفوق
شَفِقَ عَلَى حَالِهِ : حَنَّ عَلَيْهِ ، عَطَفَ عَلَيْهِ ، رَقَّ لِحَالِهِ
شَفِقَ مِنْهُ :
اذان فى وجود الحمرة الضعيفة فى قطر القمر هو متسق
ومعنى الكلمة اتسق اى اجتمع واستوى وانضم لها
وهذا يعني أن الآية تقول والليل إذا طرد وهو مجتمع على القمر الذى استوى وانضم واجتمع كل هذا فى وجود الشفق إلى الحمرة الضعيفة سيأتي نتائج هذا الاندماج هذا مع ملاحظة ان المولى عز وجل اوضح فى آيات أخرى فى تعريفة للقمر فقال والقمر ضيا ...إذن نحن فى مكونات تركيبة وهذه التركيبة المكونة من صور وحمرة أشعة وظلام مجمع هى تركيبة كاميرا تصوير ومع ترتيب هذه الغايات طبقا لاعجاز النص سيصل بنا هذه التركيبة إلى تكوين جهاز بث صور غاية فى الابداع فننظر الى تكوين الكاميرا نجد نفس التركيب تماما مكان الضوء ومكان التجميع وطرد الضوء فى اتجاه التصوير جهاز الكاميرا تماما ولكن بتقنيات سماوية مبهرة وقادرة على تصوير كل بقاع الأرض وكيف يفعل الإمام المهدي هذا الأمر ويقوم بتشغيل هذا الجهاز هذا ما سنعرضه عليكم فى الاجزاء القادمه
اتمنى تكونوا تذكرتم قدرة الله فى زمن نسى بعض الناس هذا العلم مع ضغوط الحياة
دكتور ادم الجبالى
اشكركم
الخميس سبتمبر 12, 2019 2:20 pm
